Lo flamenco

De la saeta a la seguiriya, de Sevilla a París, esta es la geografía sentimental del flamenco según Chaves Nogales.

Lejos del costumbrismo fácil y de la postal folklórica, Manuel Chaves Nogales se acerca al flamenco con una mirada clara, inteligente y profundamente respetuosa. No busca exotismos ni grandilocuencias. Lo que encuentra ?y nos deja? son retratos precisos, humanos, a veces duros, de un arte que entonces no necesitaba adornos ni escenografía para conmover.

Hay en estos textos algo que hoy echamos de menos: el valor de observar sin prejuicios y de escribir sin aspavientos. Chaves escucha, pregunta, mira con atención. Y en ese ejercicio de honestidad ?tan raro entonces como ahora? captura no solo el cante o el baile, sino también la dignidad silenciosa de quienes vivían el flamenco como forma de estar en el mundo.

Aquí no hay tópicos. Hay patios pobres, noches largas, artistas sin nombre y también figuras míticas. Hay una Andalucía real, contradictoria, compleja, narrada por un periodista que nunca quiso ser protagonista, pero que dejó páginas memorables cuando decidió contar lo que veía.

CONTENIDO

Nota del editor

El cante jondo
La fiesta de la cruz
El cante hondo, serio y trascendente
La saeta
Martínez, contorsionista, al circo
Los flamencos en París. Montmartre, sede de la flamenquería
Historias de la República
¿Es indecente el pantalón flamenco?
Un flamenco ¿es un proletario?